Misztika és Egyház

Csodák

A csoda olyan esemény, melyet Istennek (aki a ter. révén abszolút ura a világnak) a természet rendjét fölfüggesztő beavatkozása hoz létre. Az ÓSz-ben Isten a csodákkal jelét adja erejének, népe iránti elkötelezettségének (pl. E.ból való kivonulást kísérő csodák). Jézus az általa véghezvitt csodákkal igazolta küldetését, és azokon keresztül mutatta be a messiási orsz. kegyelmi erejét. Az evag.okban a nép reakciója nem az, h. egy csodánál a term. lehetőségeit és korlátait kutatja, hanem az ilyen megállapítás: Isten meglátogatta népét. Jézus nyíltan hirdette, h csodáiban benne van a hitet magalapozó erő. A csoda felhív a hittel való elfogadásra, így igazában nem ellenőrizhető term.tud módszerrel. Viszont a cs.lehetősége ellen nem lehet fölhozni azt, h a régi emberek nem ismerték a term. törvényeit és lehetőségeit, s így cs.nak véltek minden olyan jelenséget, amit akkori tudásukkal nem tudtak megmagyarázni. Azonban néhány dolog mégis így járt (szivárvány, meteor), és talán még ma is csodának tekintjük (ilyen értelemben), ami nem az.

Csodák az Egyházban

Az élő hús és vér: 750 k. Lancianóban egy pap átváltoztatás közben erősen kételkedett, h a kis kenyér és bor valóban J. testévé és vérévé válik. Ekkor az ostya a szeme láttára elszíneződött, megdagadt és szívkörnyéki izomszövetté vált, a kehelyben piros vér habzott. 1970-ben vizsgálatot végeztek az ereklyéken, és a következőket állapították meg: Valóságos hús és vér, mely embertől származik, és ugyanazon vércsoporthoz tartozik. A vér diagramja szerint emberi vérátömlesztésre alkalmas, mintha ma vették volna.

Szt. Januariusz püspök vére: A püspök vére egy fiolában van, és kb. ezer évig nem tudtak róla, míg 1389-ben elő nem került. A vért azóta figyelik, és minden évben két napon a barnás kristályokból világospiros folyadék válik, amely pezseg. A dolog azért is érdekes, mert ugyan az egyik nap szept. 19-e, a püspök ünnepe, a másik viszont máj. első szombatja, folyamatosan változó, és a vér mindig épp ezen a napon kezd pezsgésbe, majd újra kristályossá válik.

Mária jelenések, jóslatok: Nyugodtan nevezhetjük ezt az évszázadot Mária-korszaknak, ugyanis a Szűzanya számtalanszor megjelent főleg fiataloknak, gyakran rendszeresen. Medjugorje: 1981-ben történt, h hat gyereknek megjelent a Szűzanya. A legfontosabb üzenetei: béke (arany betűkkel írta fel az égre), megtérés, imádság, böjt. Szűzanya megígérte: valamennyiükre tíz-tíz titkot fog bízni, amit majd, ha eljön az ideje, közölnek az egyházi hatóságok¬kal. Ezután alig néhány hét alatt a Szűzanya mindegyik lát¬noknak külön öt-öt titkot adott tudtára, amelyek tartalma különböző jövőbeli eseményekre vonatkozik. A mostanra felnőtt gyerekek közül három 1981. óta mindennap találkozik a Szűzanyával. A többiek már csak évente egyszer, mert ők közben megismerték az ígért tíz titkot. Vicka, Iván és Mária egyaránt a kilencedik titoknál tart. A Sz.anya minden hónap 25.én üzenetet küld a világnak.

Könnyező szobrok: Rengeteg olyan esettel találkozhatunk, amikor Mária v Jézus szobrokból, szentképekből, templomokban vagy otthon könny v vér folyik. Az egyik legrégebben feljegyzett esemény 1464-ben Mo.n egy Pécs körüli faluban történt. Azóta egyre többször megesett és a 19.sz. közepétől már nagyon sokfelé történtek ilyen esetek. Csak egyetlen évben több mint 400 helyről jelentettek vmilyen csodát (főleg síró sztképek). Az Egyh. Azonban nem nagyon örvendezik ezeknek az ismétlődő csodáknak, sajátos értelmezése szerint ugyanis ezeknek a mostani mennyisége visszamenőleg is inflálhatja az eddigi, a régi csodák értékét. Szóval az Egyh. is támogatja a csodák tudósokkal való megvizsgáltatását, akik vizsgálataik után kénytelenek elismerni, h nem tudják magyarázni az eseteket. Érdekes, h nemegyszer nem női vér a Szűz Mária könnye, hanem férfié. Ezen kívül egy USA-beli gyűjtő döbbenten tapasztalta, h Japán nő című szobra könnyezik, azon a napon, mikor Hirosimára atombombát dobtak.

Misztikus szentek

Sárkányölő Szt. György: A III.-IV. század fordulóján élt, amikor még üldözték a keresztényeket. Kappadókiából származó katonatiszt, a császár ellen fordult. Rendszeresen és borzalmasan megkínozták. Egy alkalommal egyszerre 60 szöget vertek a fejébe. A legenda szerint egy város forrásvízére egy sárkány telepedett, és napi két juhot követelt, majd minden nap egy szűz lányt. Mikor a király lányát sorsolták ki, György épp arra járt, megküzdött a sárkánnyal, és legyőzte. (A György féle keresztet használták a keresztes hadjáratokban.)

Cupertinói Szt. József: 1603 és 1663 között élt szellemi fogyatékos ferences szerzetes. Az teszi különlegessé, hogy fél életét lebegve töltötte. Elég volt vmi apróság, ami jó hangulatot okozott nála, és máris repült az ég felé. A misékről is ki kellett tiltani, mivel zavarta a szertartást az, h a hívők feje fölött repkedett. Majdnem az egész akkori katolikus világ ismerte, és a pápát is meglátogatta. Az inkvizíció végül is nem ítélhette el eretnekséggel, hitehagyással, ördögi praktikákkal (mint ahogy azokban az évszázadokban a paraképességű emberekkel tették), de kötelezték rá, h csak egyedül imádkozzon (mert főként ekkor esett extázisba, és emelkedett az ég felé).

Csodák az Egyházon kívül

„Az egyik ugyanis a bölcsesség ajándékát kapja a Lélektől, a másik a tudás adományát ugyanattól a Lélektől, a harmadik a hitet kapja ugyanabban a Lélekben vagy pedig a gyógyítás adományát szintén ugyanabban a Lélekben. Van, aki csodatevő hatalmat kap, van, akinek a prófétálásnak vagy a szellemek elbírálásának képessége jut osztályrészül. Más különféle nyelveket vagy pedig a nyelvek értelmezését nyeri el ajándékul. Mindezt azonban egy és ugyanaz a Lélek műveli, tetszése szerint osztva kinek-kinek.” (1Kor 12,8-11) „János vette át a szót: "Mester - mondta -, láttunk egy embert, aki ördögöt űzött a nevedben, de megtiltottuk neki, mert nem követ téged velünk." Jézus így válaszolt: "Ne tiltsátok meg! Mert aki nincs ellenetek, az veletek van."” (Lk 9,49-50)

Jósok: lásd. Érdekességek>Szibillák

Jelek: Nemcsak Jézus születését kísérték csodás jelek, hanem pl. Julius Caesar halálát is (ő, és felesége is rosszat álmodott, halála után üstökös tűnt fel, egy é.madarat egy csapat ragadozóm. üldözött, majd a templomkertben széttépték, stb.)

Jézus óta a legjobb: Így nevezték Harry Edwardsot (1893-1976). A dolog ott kezdődött, h egy asszony panaszolta neki, h tüdőrákos férje végső stádiumban van, és meg fog halni. Harry imádkozott érte, nem tudta, h igazából itt nem az ima mint ima, hanem egy akarat, egy energia, amely belőle sugárzik ki és eléri a vhol egy korházban fekvő embert. Eközben egyszer csak vmi furcsát kezdett érezni (mesélte később), nagy melegség öntötte el, mintha egy láthatatlan, de meleg és cseppfolyós vmi töltötte volna meg a testét, benne volt, az övé volt. Az a beteg néhány nap múlva egészségesen jött ki a kórházból, az orvosok nem értették az esetet. Gyógyításairól a kezdetektől dokumentációkat készített, melyből több mint tízezer gyűlt össze. Hívő ember volt, és képességét isteni energiának tartotta, és szerette volna elérni, h minél több ember megtanulja használni. Parafenomének: Több olyan híres ember volt a történelemben mint C. Szt. József, pl. D.D. Home, Eusapia Palladino, akiknek csupán az akaratuktól függött, h éppen hat-e rájuk a gravitáció v sem. Több tudományos kísérletet végeztek velük, de nem tudták bizonyítani, h csalók lettek volna. Ezenkívül a TM meditációval akár meg is lehet tanulni a levitálás képességét.

A világban számtalan embernek vannak paraképességei (ki ne hagyjuk a keleti kultúrákban meditáló szerzeteseket), van akiknek spontán, jól észlelhető és használható, hasonlóak, mint a szenteknél. Sőt az ember ki is fejlesztheti magában. De vajon hogy lehet, h nem szentéletű emberek is birtokolják a szentek képességeit? Valószínűleg szűkebb értelemben kéne venni azt az állítást, h I. az embert saját képmására teremtette. Az ősbűn elkövetésekor esett ilyen szintre, mert a bűnös gondolatok gátolják az emberi energiák áramlását. Ez magyarázat arra, h a szentek miért kerültek közelebb ehhez a paradicsomi állapothoz, és miért jobb jelleműek a paraképességekkel rendelkező emberek. (Az ember célja pedig már itt a földön a paradicsomi állapotra való visszatérés, amire Jézus Krisztus tanítása, és maga az út. (A keresztény levitálók sokkal magasabbra szálltak, repüléseik változatosak, látványosak, érdekesek, nem úgy, mint a jógikéi, akik egy sajátos transzállapotban repülnek, és szinte katatóniás merevséggel térnek vissza a földre.)) „Lehet prófétáló tehetségem, ismerhetem az összes titkokat és mind a tudományokat, hitemmel elmozdíthatom a hegyeket, ha szeretet nincs bennem, mit sem érek.” (1Kor 13,2)

Lények

Angyalok:Tiszta szellemi lények. Személyek, értelmük és szabad akaratuk van, de testük nincsen, nem nélküli mennyei lények. A mi szolgatársaink Isten előtt. Lényegük szerint ebbel a kozmoszban léteznek, mint erők és hatalmasságok. Szt. Tamás elgondolása szerint minden angyal külön faj. A Szt.írás tanítja: a jó ~ok Istennél vannak és színelátásának örvendenek. E célt szabad erkölcsi döntésükkel érdemelték ki. Az emberi üdvrend föltételezi az e. szabad döntését, s abba a szellemi teremtmények hatása csak mint külső tényező játszhat bele. Az ~ ról szóló tanítás beletartozik a kinyilatkoztatásba és az Egyh. Hitéletébe. A Ter. kv.e elbeszélése szerint Isten fiai földi asszonyokat vettek maguk mellé, a bukott angyalokra értették. „A jó és rossz ~ ok szétválasztása megfelel a világosság és a sötétség szétválasztásának” (Szt. Ágoston). Az, h a tört. folyamán az ~ nak túl sok fiz. befolyást tulajdonítottak v velük helyettesítették a term., erőit, még nem ok arra, h kétségbe vonjuk létezésüket.

Démonok: Kr. a démonok hatalmát megtörte, ezért ellenséges befolyásukat nem terjeszthetik azon túl, amit a Gondviselés meghagyott nekik. Isten ellen lázadó bukott angyalok, a Sátán alattvalói, feladatuk: ártsanak az embereknek. Az idők végén különösen nagy erővel fognak működni (1Tim 4,1), de már a jelenben is örök tűz az osztályrészük vezérükkel a Sátánnal egyetemben. Sátán: Jób 1-2 szerint még I. udvartartásához tartozik, I. fiai között van, de ő a vádló, a minden jóval ellenkező, aki i.-től lehetőséget kap az emberek megkísértésére. A végítéletkor azonban a Szűzanya eltiporja fejét. Az angyalok és démonok közti legfontosabb kül., h a démonok nem tisztelik az e. szabad akaratát. Az arra érzékeny embereket megszállhatják, tünetei: agresszió, ok nélküli támadás, önsanyargatás, nyelveken való beszélés. Egyetlen hatásos gyógymódja az ördögűzés. „A mai, Isten nélküli kultúra még mindig élvez vmit abból, amit a kers. Hozott a Nyugatnak, h nem fél a démonoktól.”-Párbeszéd a hitről, J. Ratzinger

Ördögűzés: Formája Istenhez mondott ima, J. Kr. Nevében kimondott parancs. Az ~ éppen ezzel alapjában különbözik a pogány rítusoktól, amelyek a démonival szemben egy másik, hasonló démont, szellemi segítőt v. egy kényszerítőnek vélt mechaikus formulát, mágikus rítust használnak. Kr. a nála erősebb legyőzte a démonokat és az Egyh.-nak átadta az ~ hatalmát. Dániel az „embernek látszó” mennyei lény Mihály segítségével harcol a pogányok angyalfejedelmeivel (MTörv 10,20-21). Tóbiást ráfáel angyal tanította az ~ re. Az Egyh. Ördögűző imáinak egyik alapvető szöv.-e a zak 3,1-5: Jahve rászól a sátánra: „Parancsoljon neked az Isten!” A Firenzei Egyetemes Zsinat 1442: kiadott bullája szerint:„Soha senki nem szabadulhat meg az ördög uralmától, csakis az emberek és az Isten közötti közvetítőnek, J. Kr.-nak érdeméből.” Az örömhír hirdetése önmagában J. hatalmát hordozza. Régen az ~ ben a legnagyobb szerepet a mágikus szövegek töltötték be. Manapság is naponta nagyon sok ~t halytanak végre, de az Egyh. nem akarja, h médiajelenséggé váljon ez a veszélyes és komoly dolog.

Exorcisták: Ördögűző: az a személy, akinek hatalma van az ördög felett és szavára a gonosz léleknek el kell hagynia a megszállottat. A kisebb rendek egyike, az Ősegyh.ban feladata főként a katekum.ek előkészítése és segédkezés a megkeresztelésnél. Később mint önálló tisztség megszűnt. (vagy mégsem) A hatályos jog szerint a papszentelés magába foglalja az ördögűzés hatalmát, gyakorlása azonban, a helyi ordinátus kifejezett engedélyéhez van kötve. http://www.karizmatikus.hu/demon.htm

Szellemek: Személy, akinek értelme, emlékezete, fantáziája és akarata van, de teste nincs.

A  „transzkommunikáció pápája”: Francois Brune atya teológia bibliai görög és a bibliai héber nyelv, az egyiptomi hieroglifikus és az ókori asszír-babiloni nyelvek doktora. Sok híres egyetemen tanult. Feltételek nélkül elismeri a parajellenségek létét, sőt számos teológiai-egyházi munkáján kívül erről is írt már vagy tucatnyi könyvet, pl."Hogy az ember Istenné legyen"(1992), vagy a "Krisztus és karma"(1995), vagy "A Vatikán új titka"(2002) és hasonlók, híres k.ek az Egyh.ban. Néhány, a témához tartozó könyve: "A halottak szólnak hozzánk, 1993", "A csodák és más jelenségek", 2000, "A Túlvilágot hallgatva" 2003. Magasabb helyről még nem támadták munkásságáért, de nem is nagyon támogatták. Leggyakrabban azt a kérdést teszik fel neki, hogy hogyan egyeztethető össze foglalkozása papmivoltával. Az ő válasza: nincs semmi ellentmondás, a szélesebb értelemben vett spiritizmust - értsd: szellemiséget, lelkiséget - az Egyház mindig is természetes dolognak tartotta. Tehát nem a halottakat megidéző, médiumokkal operáló spiritisztákról van szó elsősorban, hanem minden olyan emberi tevékenységről, amely a szellemi létet hangsúlyozza. Ilyesfajta szellemi tevékenység az ima is. Ha valaki imádkozik egy szenthez, akkor elismeri, hogy az illető bár itt meghalt, de odaát mégis tovább létezik, és hatást gyakorolhat ennek a mi fizikai világunknak a sorsára is. Ahhoz, hogy kommunikálhassanak velünk, szerinte elég egy egyszerű magnetofon is, egy külső mikrofonnal, amely már nem veszi fel a magnetofon működésének belső zajait. Egyszerűen feltesszük a kérdést: Van itt valaki a túlvilágról, aki valamilyen hírt szeretne közölni? Ezután bekapcsoljuk a felvevőt és legalább két percig néma csendben maradunk. majd visszatekerjük, és meghallgatjuk, felvett-e valamit. Gyakran rövid, és érthetetlenül gyors lehet az üzenet, hiszen ne felejtsük el, az ő világukban másféle időviszonyok vannak. "Nem fantomdolgokról, nem kitalált eseményekről van szó." ismételte könyveiben is többször. De elég csak a rádiót egy olyan hullámhosszra állítani, vagy a tévét, ahol nincs adás, és várni. Ha valaki sokszor kísérli meg felvenni a kapcsolatot a halottakkal, kialakul egyfajta mediális tulajdonság, vagyis a két világ közti közvetítőkké válnak. Szerencsére van egy fal a két világ között, ezért nem tudnak hatni az életünkre, csak ha mindkét oldalról akarjuk. Végül az egyik idézetével zárnék: "Teljes bizonyossággal állíthatom, hogy korunk olyan forradalom küszöbén áll, amelyhez fogható nem volt az emberiség egész szellemi fejlődéstörténetében. Ha kinyitjuk szemünket, látnunk kell az alapvető felfedezést: az örökkévalóság létezik, és akik a túlvilágon élnek, kommunikálnak velünk."

Az ÓSz-ben Saul egy halottlátó asszony segítségével idézte meg Salamon szellemét (1Sám 28,6-20). A szellemek megidézhetőségének lehetősége ráadásul ellentmond a reinkarnáció lehetőségének.

Rejtélyek

Júdás evangéliuma: A korai Egyh.ban több mint 30 evang. létezett, azonban Ireneusz Lyoni befolyásos püspök 4 e.t emel ki, és a többit üldöztetni kezdi. Az evang.ot 1978-ban fedezték fel Egyiptomban egy barlangban, egy kőládában. Görög nyelvről fordították kopt nyelvre, és a 3.4.sz.ban keletkezhetett. Valsz. Ugyanaz a csop. készíthette, mint akik a Nac Hammadiban talált könyveket is. Az út. vacs. Estéjét írja le, Júdás és Jézus párbeszédével együtt. Azon az estén egyedül Judás merte vállalni, h tudja ki Jézus, és megvallani őt. Ekkor ketten félrevonultak, és Jézus elmagyarázta neki álma jelentését, h ő lesz az ap. Akit a többiek átkozni fognak. Nyitva áll előtte a mennyek királysága, de nagy fájdalmat kell kiállnia érte. Jézus gyak.lag arra kérte, h árulja el őt (mert így van benn az Isteni tervben, J. nélkül nem lenne keresztre feszítés )

Az örökké élő ember: Bizony, mondom néktek, hogy vannak az itt állók között némelyek, akik nem ízlelik meg a halált addig, amíg meg nem látják az Emberfiát, amint eljön az õ országával. (Mt 16,28) Elsõként egy bolognai krónikában olvashatjuk a bolygó zsidó történetét. A krónika a 781–1228 közötti idõszakot öleli fel, s az 1223-as év bevezetõjében a következõ bekezdés olvasható: Torentóba számos zarándokok érkezett egy eseményre, ők mesélték a helybeli apátnak és a testvéreknek, hogy találkoztak egy bizonyos zsidóval Örményországban, aki jelen volt Kr. Passiójának idején. Mikor Krisztus a Golgotára haladt, ez az ember a köv. szavakkal hajtotta õt: “Menj csak te csábító, hogy elnyerd méltó büntetésed.” Az Úr ránézett és így válaszolt neki: “Én megyek, de te addig fogsz várni rám, amíg újra eljövök.” Errõl a zsidóról úgy tartják, hogy minden száz évben megfiatalodik, 30 évessé lesz, és az Úr visszatértéig nem halhat meg. So beszámoló volt róla, az utolsó: 1948-ban a New York-i Public Library férfi mosdójában bukkant fel. A bolygó zsidó alakja ker. találmány, a zsidó–ker. kapcsolat, a Kr. eljövetele utáni zsidóság sorsának, ker világban betöltött szerepének szimbóluma. A zsidóság létét, és szerepét jelöli a Passió és a Második eljövetel közötti idõszakban. A Kr. ellen elkövetett gyilkossággal vádolt zsidóság megtûrt, de egyben kívülálló csoportja a kkori és a kora újkori Eu.nak. Fennmaradása az isteni irgalom jele, s mint ilyen, az isteni csoda tanúbizonysága.

Időlátó gép: Ernetti atya a polifonikus zene nemzetközi hírű szakértője. A Vatikán által támogatott kutatásban a múltbéli zenéket próbálták újra meghallgatni, de sokkal érdekesebb dolgokra bukkantak. A kutatócsoport egyik tagjának az apja, és más halott emberek hangját hallották a gépből. Az akkori pápa VII. Piusz pp. megnyugtatta őket, hogy nem démoni jelenség, vagy túlvilági üzenet, csupán a múlt hangjai hallhatók újra a gépből. Sőt később már láthatták is a múltat. Elméletük szerint minden, ami e világban történt, nyomot hagyott, energiává vált, a hangok, a színek, a formák, sőt még a gondolatok is. Ez az energia visszaalakítható, és a múlt újra megtekinthetővé válik. Pl. megnéztek egy elfeledett görög drámát, majd leírták, és a színdarab újra játszható. Mellesleg a Bibliában leírtakat is ellenőrizték. A pápa örült is ennek, hiszen ez tudományos bizonyíték lenne a leírtak alátámasztására. De sajnos, mint ahogy Ernetti atya az interjújában is mondta, még nem adhatja a gépet az emberiség kezébe, hiszen végzetes lehetne, ugyanis nem csak ilyesfajta dolgokat lehetne megnézni vele, hanem hogy pl. tegnap este mit beszélgetett az izraeli védelmi miniszter az amerikai elnökkel. Attól kezdve nem lennének titkok sem. Ezért a gépezetet szétszedték, és a darabokat különböző országokba vitték.

Templomos titkok: 1118ban 9 lovag a Sztföldre ment, de nem azért, h a zarándokokat védelmezzék, hanem, h ásatásokat végezzenek az egykori Salamon templom helyén. Később egy kutatócsop. egy ősi, lévi papok által írt, a templom kincseinek rejtekhelyét jelölő térképet követve egy titkos kamrába jutottak, ahol kincsek helyett egy templomos keresztet találtak. Csak feltételezések születtek arról, h mi is lehetett az a vmi, amire akkor bukkantak a lovagok. Az biztos, h a rend rövid időn belül rendkívüli gazdagságra tett szert, és sok templomukban összetett rejtjelrendszert építettek, melyet a mai napig nem sikerült teljesen megfejteni. 1307. okt. 13-án pénteken Szép Fülöp francia kir. a pp segítségével feloszlatta a rendet, mivel sok adóssága volt nekik (innen ered ennek a napnak a rossz hírneve, mivel akkoriban mindenfele voltak templomosok, nagy hatalmuk volt, és szerették őket). A Sztföldön sok keleti misztériummal is kapcsolatba kerülhettek, melyek tovább fokozzák rejtélyüket, és állítólag közük volt a sinclair család amerikai utazásaihoz, és az Oak Island-i verem építéséhez, melyet a mai napig nem tudtak feltárni.

Misztikus egyházak

Az ezoterika: Misztikus v. gyógyító élményeket ígérő gyakorlat v. elmélet, amely csak egy zárt, beavatott kör tagjaihoz szól. Spirituális, totális és intuitív gondolatokat kínál mindazoknak, akiket az alternatív életstílus és tudás érdekel. Képes ugyan legyőzni a kortárs materializmust és pesszimizmust, és igényesebb formái lelkesíthetnek újszerűségükkel és helyettesíthetnek ker. eszméket, de távol van tőle az őszinte vallásosság, a krisztusi kinyilatkoztatás elfogadása, s a készség, h. élményeit fil-teol vizsgálat alá vesse és az Egyh. Közösségében éljen.

Ősmagyar Táltos Egyház: Mo.n bejegyzett és törvényesen működő egyház, amely nagy hangsúlyt helyez a gyógyításra is. Alapítója Kovács András (a Táltos hagyaték őrzője), aki hivatásos csontkovácsnak vallja magát. Érdekessége, hogy az ősi magyar természetes hitvilág és a bibliai tanok szintetizálására törekszik, de magán viseli a new age jellemzőit is. Több olyan szertartásuk is van, például az izzó faparázson való mezitlábon való járás, amely szerintük Szűz Mária és más egyéb szentjeik segítsége és a bennük való hit nélkül lehetetlen. Alapképzésén szellemtant, homeopátiát, gyógyítást, mágiát, tenyérjóslást is tanulnak. Démonűzésre is képesek. Fő szakrális helyük a Pilis.

Mormonisták: 1830-ban Joseph Smith által alapított vallás. Állítása szerint a mai Egyh. már rég eltávolodott Kr.tól, mivel a gör. Fil. és más „hamis tanok” eltozították, és ez a Sztírás félreértelmezéséhez vezetett, így az igaz vallás megszűnt. A ~ ezt állítják vissza. Joseph miközben azért imádkozott 15 évesen New York ny.i részén, h melyik egyházhoz csatlakozzon, megjelent leki az Atya és a Fiú, és azt mondták, h egyikhez se, mivel mindannyian tévednek. Moróni, az utolsó nefita próféta (Kr.u.421) k. feltámadt lényként 1827-ben átadta őket Josephnek aki lefordította és 1830-ban kiadta a Mormon könyve címmel. Aztán egy angyal is aláereszkedett, és visszaadta Áron papságát. Később az ősi apostolok, Péter, Jakab és János jelentek meg, és Josephre és Oliverre ruházták a papság magasabb hatalmait, igy apostolokká és Krisztus különleges tanúivá váltak. Majd megalapították Az Utolsó Napok Szentjeinek Jézus Krisztus Egyháza nevű e.at. Ezután vallási csop.ok is kiváltak. A Mormon könyve állítja: az indiánok a zsidók rokonai, Jézus feltámadása után többször megjelent az É-amerikai indiánoknak, és tanított nekik. Izraelben is mesélt róluk, de nem értették őt. (tudományosan abszolút hiteltelen a könyv, ráadásul szinte teljesen egyezik egy am. író 30 évvel az alapítás előtt írt könyvével.) Mikor létrejött az USA gyorsan csináltak egy vallást, mert egy ekkora nemzetnek az imázsához illik egy saját vallásocska is.

Pogány vonások, babonák az Egyházban

Régen rengeteg babonás jellegű ráolvasást, a szentek, püspökök neveivel, tetteivel használtak gyakorlatilag az élet minden területén, torokf.ra, lábf.ra, hályogra, esőért, terményért, nemzőképességért stb (archaikus népi imádságok). Az egyh.i rítusok a mindennapi élet sok ter.ére kiterjedtek, így gyógyításra, élősködők elűzésére, a hár, szántóf. , háziállatok, rossztól való megtisztítása v a jégverés elhárítása egyaránt. Az ördögűző, tisztító szövegek számos motívuma az ókori-keleti, elsősorban babiloni eredetű v kk. népi démonűző, gyógyító gyakorlatból származott, másrészt a benedikciók sok eleme szállt le a népi, mindennapi mágikus gyakorlatba. Testrészről testrészre tisztítás. Népi és egyh.i démonűző formulák szinte azonosak, kül. Utóbbiban: a d.űzés mindig I.-re a Szt.3ságra, szentekre, azok attribútumaira való hivatkozással történik. Rituale Romanum könyv: kizárja a népi d.űzést. A 16. sz.-tól egyre erősebben tiltotta az Egyh. A babonás eszközök, formulák használatát, így sok, addig a papság által is használt gyógyító, gonoszűző szöveget is. A tiltással nem szűnt meg a nemhivatalos szerzetesi gyak. Népi átmeneti szöv.ek mágikus elemekkel bővültek. Mikor pogányok közt terjesztették a ker.séget, ahhoz, h közelebb vigyék a vallást hozzájuk, az addigi vallási elemeket beépítették a ker. vallásba. Pl. az ünnepek dátuma (dec 25: Mithras legyőzi a sötétséget); tárgyak: bőségszaru>Szt. Grál, a hatalom botja>Longinus lándzsája, aranygyapjú>torinói lepel; sok tisztelt lényt 1-1 szentel azonosítottak, az istennők kultuszát a Szűzanya kultuszával váltották fel. Az ördög megjelenése: Pán (a gör. mit-ben a pásztorok kecskeszarvú, -lábú, -farkú istene), az Atya: Zeusz ábrázolása (idős szakállas hatalmas férfi)

Érdekességek

Szibillák a Sixtus-kápolnában: A vatikáni Sixtus-kápolna mennyezetfreskóján furcsa módon Jézus, Mózes, a próféták, bibliai jelenetek mellett helyet kapott 5 szibilla(titokzatos jósnők, akik látnoki képességüknél fogva anélkül fedték fel a jövőt, hogy kérdéseket intéztek volna hozzájuk): Delphoi szibilla: Apolló leghíresebb szentélyének a jósnője. Egyik jövendőmondása a szeplőtelen fogantatásra utalt: Próféta születik érintetlen anyától, szűztől. Erüthreai szibilla: a legenda szerint Noé egyik fiának volt a felesége. Cumaei szibilla: a hagyomány szerint ő adta Tarquinius Superbus római királynak a Szibilla-jóslatok néven ismert jóslatgyűjteményt. Vergilius Negyedik eklogájában megjósolta a Szűz és a kisded eljövetelét, az aranykort. Perzsa szibilla: az Apokalipszisben szereplő fenevadhoz hasonlót jósolt. Líbiai szibilla: Jóslatai, Jeremiáséhoz hasonlóan, az Ítéletnapról szóltak.

A fizikus, aki megtalálta Istent: G. I. Sipov orosz fizikus. Állítása szerint megalkotta a fizika egységes elméletét, amelyben az energia (ami a v.egyetemet alkotja) megjelenési formáit 10 szintre osztja: 1 abszolút semmi 2 torziós szint, ősi tudat ter.e 3 vákuum, olyan részecskék helye, melyeket még nem ismerünk 4 plazmaállapot 5 gázállap. 6 folyadék 7 szilárd testek. A tudom. Körökből term.sen kitaszították, de az orosz kormány a Kockázatos és Nemhagyományos Technológiák Központja (VENT) vezetését is rábízta, és az o. hadiip. Megrendelésére folytatnak elméletén alapuló kísérleteket. Elvileg egyes gépeikre az e.megmaradás törv.e sem igaz. Az 1 szintről, ő így mondja: azon a sz.en van vmi, amelyből az egész V.mindenség ered, egy forrás, amiből az összes anyag származik, és persze minden energia is. A létezés egészét átható ősi tudat. Elméletei bejárták a világot 1990ben, az Am.Életrajzi Int. besorolta az 500 ember közé, akik a legtöbbet tették az elmúlt évszázadban az emberiségért.(megj. a 2. szint végtelen info.t tárol, ez kapcs.hat az időlátó géphez)

Malakiás pápákról szóló jövendölése: Malakiás, ír bencés szerzetes volt, aki Armagh érseke lett. 1148-ban halt meg, késõbb szentté avatták. Neve felvett név. Szigorú szerzetesi életet élt. Különleges jóslatai Rómába utazásához köthetõk, ahol kétszer járt. Szent Bernáttal szoros baráti kapcsolatban volt. Minden pápára 1-1 latin félmondat formájában írt própéciát. A jóslatok Malakiás kortársával, II. Celesztin pápával (1143–1144) kezdődnek, és további 111 egyházi uralkodóról szólnak. II. János Pál pápa töredékmondata így hangzik: „De labore solis”. Labor solis a latinban napfogyatkozást jelent, de fordították úgy is, A nap munkása; A nap vajúdása. A „napfogyatkozás” mindenesetre nem valami barátságos kép, és jelentheti azt, hogy az Egyház ereje, jelentősége fogyatkozik. II. János Pál pp után ugyanis már csak két pp maradt a listán. Szent Malakiás az utolsó pápának bővebb szöveget szentelt: „A Szent Római Egyház utolsó üldöztetése idején II. Római Péter ül a trónon, aki számos megpróbáltatás közepette táplálja a nyájat, s mikor ez is elmúlik, a Hét Domb Városa mindenkorra elpusztul, s a szörnyű Bíró ítéletet mond az embereken.” Az 1. pp óta senki sem vette fel eddig a Péter nevet. A Vatikán több mint 300 éven át zárolva tartotta, aztán 1595-ben Velencében kiadták Liguum vitae (Az élet fája) címen. A Malakiás jóslatok értelmezése egyáltalán nem egzakt. Nem nevezi ugyanis név szerint a pápákat, hanem csak jellemzést ad róluk egy-egy tömör kifejezéssel. A jóslatok kutatók szerint azonban kb. 90%os arányban illenek a kifejezés viselőjére.

Kísérlet az imádsággal: A Kaliforniai Egyetem professzora, Randolph Byrd abból indult ki, h ha sok ember összefog és közösen akar vmit, akkor az így keletkező agyi energia vmilyen szinten materializálódik. A prof. A szívbetegségek specialistája, és a következő kísérletet végezte el: tíz hónap alatt 402 beteg került be a projektbe, akiket a S. Franciscó-i Központi korházban kezeltek. Véletlenszerűek egy gép két csoportba osztotta őket. Kerestek imacsoportokat (a legkülönbözőbb vallásúakat), és adtak neki (csupán) egy nevet a vizsgálati csop.ból, h imádkozzanak érte min.5, max.7 személy, naponta egyszer, hónapokon keresztül. (Az imádkozók a „betegükről” semmit nem tudtak, csak a nevét). Az eredmény: azon betegeknek, akikért imádkoztak, 5X ritkábban kellett antibiotikumot adni, mint a kontrollcsop. tagjainak, 3X ritkábban lépett fel tüdőödéma, és egyszer sem volt szükség lélegeztetőgépre, míg a kontrollcsopban 12 betegnél kellett használni a kritikus időszakban. (Máshol egyéb kísérleteket végeztek pl. növényi magokkal, h melyik csop. Az életképesebb szárazság, sós vízzel való öntözés esetén. Az eredmények hasonlóak az előbbihez.)

Források

Lionel és Patricia Fanthorpe: Templomos rejtélyek és titkok; Nemere István: Titokzatos találmányok; Nemere István: Rejtélyes energiák; Jean Vernette: Szekták; Magyar Katolikus Lexikon; Steven Sora: A templomos lovagok elveszett kincse; A Biblia; A mágiáról és a démonológiáról – A Toscanai (I) püspöki konferencia lelkipásztori útmutatása (1990) www.karizmatikus.hu/demon oldalról; National Geographic műsorok jegyzetei; Wikipedia +sok netes hely

Ha bármilyen észrevételed, megjegyzésed, hozzáfűznivalód van a leírtakhoz, nyugodtan fordulj hozzám. Ajánlom a bencés gimnázium diákjainak, a tanároknak, különös képen az atyáknak. Több leírt állítás egyházi definíciók alapján készült (Magy. Kat. Lex.-ból) Honlapom: utakulcshoz.gportal.hu, ahol a rejtélyek világával ismerkedhetsz meg, és rátalálhatsz a megoldás kulcsára. Készítő: Kiss Ádám (9.A), ösztönzője: Kelemen atya